LadoB

O caso da morte de Isabella Nardoni, de 5 anos, foi o último grande sucesso de bilheteria da TV. As audiências chegaram a níveis estratosféricos. Dizer que as pessoas gostam de ver atrocidades é raso. O fato em questão foi, sem dúvida, impactante e cruel, mas o mundo sem dúvida tem – por mais doloroso que seja dize-lo – fatos muito mais atrozes para a mídia explorar, se fosse esse o caso. Não, o caso Isabella não deu audiência por causa apenas de suas circunstâncias atrozes. Mas principalmente porque o caso veio dentro de um pacote de presente reluzente, com um laço cor-de-rosa, diretamente para a mídia. Ele tem todos os elementos de uma narrativa policial/de suspense/dramática/de tribunal. Um roteirista que faz filmes estilo “Super-cine” não podia ter imaginado melhor. Há os pais assassinos que angustiantemente podem não ser presos no final, para a indignação geral; há a menina linda com cara de anjo que foi morta na flor da inocência infantil (há – o principal dentro do pacote – imagens dessa menina, que a TV não cansava de mostrar em câmera lenta, cujo efeito já foi salientado por Benjamin*); há a justiça que deve ser cumprida, cujos heróis de toga preta agem admiravelmente. Há duração: matéria-prima de semanas para os programas jornalísticos com audiência certa. Há, sobretudo, realidade. Aqueles fatos – sua vantagem contra qualquer roteiro cinematográfico brilhante – estavam acontecendo de verdade.

O que estou querendo dizer é que as pessoas são engajadas afetiva/sensivelmente não por “atrocidades” exóticas, mas por certas formas que, como Martin-Barbero** ensinou, remetem a uma matriz cultural que se pode dizer popular. Essas formas podem ser as pistas para a constituição de uma “estética popular” (lembrando que “popular” agora está intimamente relacionado ao midiático, ao massivo, e não a imagens “folclóricas” e telúricas que geralmente vêm à mente): a narratividade melodramática (com seus personagens cruéis e heróicos, com seus dramas familiares), o gosto pelo realismo e pela durabilidade seqüencial (a arte mais imbricada o possível com a vida cotidiana). A estética do meio televisão privilegia sobremaneira essa estética popular. Por exemplo: as coberturas de longa duração, moldadas pelas falas repetitivas do jornalista e pontuadas por pequenos fatos emocionantes, como a ida do casal assassino (protegido por policiais) à delegacia para depor, a divulgação de um habeas corpus, a descoberta de novas pistas… A Record e a Band se utilizaram brilhantemente dessas estratégias formais, ao contrário da Globo (que, como grande parte do seu público, é tradicionalista até dizer basta***) e do SBT (que não cansa de tentar imitar a globo).

O que mais chama atenção nessa história toda, é como atos altamente simbólicos como essas coberturas conseguiram mobilizar as pessoas de tal modo que, na saída do casal para depor ou para ser preso, por exemplo, havia milhares de pessoas, uma verdadeira “turba” anônima (para remeter a imagem da queda da Bastilha) gritando sinistramente: “assassinos! assassinos!” Há coisas que conseguem reunir pessoas diferentes; há coisas que as organizam, as mobilizam… no caso Isabela, essas pessoas apenas mostraram uma força, uma vontade e uma capacidade de se mobilizar incríveis. Depois de o caso esquecido, as pessoas voltaram às suas casas, à sua vida diária, ao status quo. A mídia – vamos ser um pouco caricatos – não teria, pra início de conversa, nem explorado o assunto se não houvesse essa condição final. Mas tudo isso, de um jeito ou de outro, pode mostrar caminhos verdadeiros contra a apatia que têm tudo a ver com a mídia, sua estética e sua política.

* Em “A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica”

** Em “Dos meios às mediações: comunicação, cultura e hegemonia”

*** Quando o casal estava prestes a ser levado à delegacia preso, todas emissoras estavam se desdobrando à procura de brechas na programação normal para veicular o evento. A novela das 6h da Globo, contudo, continuava impassível sendo transmitida…